阮郎归·门儿高挂艾人儿

阮郎归·门儿高挂艾人儿原文：

母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
老夫梁公弼。自从秦修然侄儿在衙舍中，一月其程，老夫事忙，不曾与他闲坐攀话。张千，那秀才书房中看书么？老爷不问，张千不敢说。那秀才白日里在书房看书，到晚来出这城外一所竹园里，有个草庵，庵儿里面有、个青年的小道姑，生的十分大有颜色，好生聪俊。秀才每夜在那里相伴他。有这等事？张千岂敢说谎？既是这般，恐怕堕落了他功名。张千，你与我唤嬷嬷出来。嬷嬷，老爷呼唤。老身闻的相公呼唤，从不知有甚事？须索走一遭去。老相公，唤老身有何分付？可是这般。领相公的言语，须索书房中走一遭去。张千，你近前来，我分付你。我如今乡下劝农去也。那秀才若来辞别我时，说我公家事(...)
（01）四印斋本《漱玉词》补遗题作“咏桐”，此词据《全芳备祖》后集卷十八“梧桐门”录入，芳权手校注本亦据以补录，王本调下注云：“按《全芳备祖》各词，收入何门，即咏何物。惟陈景沂常多牵强附会。此词因内有‘梧桐落’句，故收入‘梧桐门’，实非咏桐词。”又篇末注云：“此词又见杨金本《草堂诗余》前集卷上、《花草粹编》卷三，无撰人姓名”。（02）此词黄本列为“建炎元年南渡以后之作”，并校云，“下片词笔较弱，姑存之。”陈祖美则以为作于建炎三年（一一二九）深秋赵明诚病卒后，并称之为悼亡词，皆非是。细玩词境，乃乡村景色。据赵明诚《青州仰天山罗汉洞题名》：“余以大观戊子之重阳，与李擢得升同登兹山。”此为大观二年（一一零八）重阳，北方早寒，正梧桐叶落之际，而南望青州附近，亦有“乱山平野”。故知此时赵明诚方出游，而李清照登高怀远赋此词也。（03）“烟光薄”，烟雾淡而薄。（04）“栖鸦”，指在树上栖息筑巢的乌鸦。苏轼《祈雪雾猪泉，出城马上作，赠舒尧文》诗：“朝随白云去，暮与栖鸦归”。秦观《望海潮（梅英疏淡）》词：“但倚(...)
⑴《世说》：汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状，后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行，既召见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。 ⑵《尹文子》：齐有黄公者，好谦卑。有二女皆国色，以其美也。常谦辞毁之以为丑恶，丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色，然后曰：“黄公好(...)
泰山顶上刀磨缺，北海波中马饮枯。男子三十身不立，枉作堂堂大丈夫。某乃大将萧铣是也。因隋失其政，天下豪杰并起，各占封疆，某聚集军马数万，独占江南九郡之地。某麾下有兄弟二人，乃是萧虎、萧彪是也。又有一员大将，乃是高熊，此人十分英勇，不期李密占了金墉城，又闻的李渊领着他子父兵独占天下，在此咸阳，自称大唐神尧高祖，他不忿天下豪杰之心，今要并吞天下。今着唐童为帅，领大势人马，来征俺江南。某想来，有雄兵百万，战将千员，兄弟每，量唐童何足道哉也！尊兄在上，既然唐元帅领兵征俺江南，必然运机对敌，俺随后发兵，拒敌大唐，有何不可？兄弟，大唐将勇兵雄，可用意剿杀他也。大王，俺这里百万雄兵，都是好汉，量唐元帅到的那里也！二兄弟萧彪，你可小心与唐将相持，着志者。大王，俺二人紧跟着哥哥出马，分胜败定在今朝也。兀那小校，与我唤将大将高熊来者。理会的。高将军安在？我做将军古怪，厮杀相持无赛。常川吊下马来，至今跌破脑袋。某乃大将高熊是也。十八般武艺，无一件儿是会的。论文一口气直念到"蒋沈韩杨"，论武调队子歪缠到底。在教场里竖蜻蜓耍子，巴都儿来报大王呼唤，不知有何将令，小学生跑一遭去。可早来到也。小校报复去，道有大将高雄来了也。理会的。喏！高将军来了也。着他过来。理会的。着你过去哩，老元帅，小人剑甲在身，不能打腿。唤小将有何事？高熊，唤你来不为别，今有大唐领大势军马，与俺拒敌，说他每十分英勇，你可与他拒敌，小心在意者。得令。奉大王将令，统领十万雄兵，亲为合后，杀唐兵走一遭去。大小三军，听我放屁，未曾上马，先吃一醉。不穿铁甲，披着镐被。撞见唐兵。和他对垒。射将箭来。舒着大腿。丢了残生，黄泉做鬼。十万兵摆列刀枪，一个个跨上绵羊。遇相持准备逃命，夹回马跑到良乡。高熊与唐兵交战去了也。两个兄弟，(...)
老夫梁公弼。自从秦修然侄儿在衙舍中，一月其程，老夫事忙，不曾与他闲坐攀话。张千，那秀才书房中看书么？老爷不问，张千不敢说。那秀才白日里在书房看书，到晚来出这城外一所竹园里，有个草庵，庵儿里面有、个青年的小道姑，生的十分大有颜色，好生聪俊。秀才每夜在那里相伴他。有这等事？张千岂敢说谎？既是这般，恐怕堕落了他功名。张千，你与我唤嬷嬷出来。嬷嬷，老爷呼唤。老身闻的相公呼唤，从不知有甚事？须索走一遭去。老相公，唤老身有何分付？可是这般。领相公的言语，须索书房中走一遭去。张千，你近前来，我分付你。我如今乡下劝农去也。那秀才若来辞别我时，说我公家事(...)
⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。⑵临：将要。⑶意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。⑷言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。谁言：一作“难将”。⑸报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光；形(...)
中晚唐为数众多的悯农诗中，短小精悍之作首推李绅《 悯农二首 》，下来就要算聂夷中《田家》了。乍看去，此诗的内容之平淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得了很大的效果，显得十分耐读，这又决不是偶然的。封建时代农民遭受(...)

阮郎归·门儿高挂艾人儿拼音解读：

mǔ bié zǐ ，zǐ bié mǔ ，bái tiān de yáng guāng sì hū dōu yīn wéi bēi shāng ér shī qù le guāng cǎi ，kū shēng zhōng wú xiàn qī kǔ 。yī jiā rén zhù zài guān xī zhǎng ān ，zhàng fū shēn jū dà jiāng jun1 de gāo wèi ，qù nián lì le zhàn gōng ，yòu bèi jiā fēng le jué tǔ 。hái dé dào le shǎng cì de jīn qián èr bǎi wàn ，yú shì biàn zài luò yáng qǔ le rú huā sì yù de xīn fù 。xīn fù lái le bú mǎn zú ，jiù yào zhàng fū pāo jiù fù ；tā shì tā zhǎng shàng de lián huā ，wǒ què shì tā men yǎn zhōng de dìng zǐ 。xǐ xīn yàn jiù shì sú shì de cháng qíng ，zhè běn lái yě bú zú wéi bēi ，wǒ jiù yào shōu shí háng zhuāng ，wú nài dì lí kāi 。dàn bēi shāng de shì ，liú zài zhàng fū jiā de ，hái yǒu liǎng gè qīn shēng de xiǎo hái 。yī gè cái gāng gāng huì fú zhe chuáng yán zǒu lù ，yī gè cái gāng gāng néng gòu zuò qǐ lái 。zuò zhe de hái zǐ tí kū ，huì zǒu lù de hái zǐ qiān zhe wǒ de yī fú 。nǐ men fū fù xīn huān yàn ěr ，què ràng wǒ men mǔ zǐ shēng lí sǐ bié ，cóng cǐ bú dé xiàng jiàn 。cǐ shí cǐ kè ，wǒ de xīn yǒu sù bú chū de bēi kǔ ，rén de báo qíng ā ，hái bú rú lín zhōng de wū què ，mǔ niǎo bú lí kāi xiǎo chú ，xióng niǎo zǒng zài tā men shēn páng hē hù 。cǐ qíng cǐ jǐng ，dǎo xiàng shì hòu yuán de táo shù ，céng jīng zhē bì zhe huā fáng de huā bàn yǐ jīng suí fēng luò qù ，yòu xiǎo de guǒ shí hái jiāng guà zài shāo tóu jīng lì shuāng xuě yǔ lù 。xīn rén xīn rén nǐ tīng wǒ shuō ，luò yáng yǒu wú shù de hóng lóu měi nǚ ，dàn yuàn jiāng jun1 jiāng lái yòu lì le shí me gōng xūn ，zài qǔ yī gè bǐ nǐ gèng jiāo yàn de xīn fù ba 。
lǎo fū liáng gōng bì 。zì cóng qín xiū rán zhí ér zài yá shě zhōng ，yī yuè qí chéng ，lǎo fū shì máng ，bú céng yǔ tā xián zuò pān huà 。zhāng qiān ，nà xiù cái shū fáng zhōng kàn shū me ？lǎo yé bú wèn ，zhāng qiān bú gǎn shuō 。nà xiù cái bái rì lǐ zài shū fáng kàn shū ，dào wǎn lái chū zhè chéng wài yī suǒ zhú yuán lǐ ，yǒu gè cǎo ān ，ān ér lǐ miàn yǒu 、gè qīng nián de xiǎo dào gū ，shēng de shí fèn dà yǒu yán sè ，hǎo shēng cōng jun4 。xiù cái měi yè zài nà lǐ xiàng bàn tā 。yǒu zhè děng shì ？zhāng qiān qǐ gǎn shuō huǎng ？jì shì zhè bān ，kǒng pà duò luò le tā gōng míng 。zhāng qiān ，nǐ yǔ wǒ huàn mó mó chū lái 。mó mó ，lǎo yé hū huàn 。lǎo shēn wén de xiàng gōng hū huàn ，cóng bú zhī yǒu shèn shì ？xū suǒ zǒu yī zāo qù 。lǎo xiàng gōng ，huàn lǎo shēn yǒu hé fèn fù ？kě shì zhè bān 。lǐng xiàng gōng de yán yǔ ，xū suǒ shū fáng zhōng zǒu yī zāo qù 。zhāng qiān ，nǐ jìn qián lái ，wǒ fèn fù nǐ 。wǒ rú jīn xiāng xià quàn nóng qù yě 。nà xiù cái ruò lái cí bié wǒ shí ，shuō wǒ gōng jiā shì (...)
（01）sì yìn zhāi běn 《shù yù cí 》bǔ yí tí zuò “yǒng tóng ”，cǐ cí jù 《quán fāng bèi zǔ 》hòu jí juàn shí bā “wú tóng mén ”lù rù ，fāng quán shǒu xiào zhù běn yì jù yǐ bǔ lù ，wáng běn diào xià zhù yún ：“àn 《quán fāng bèi zǔ 》gè cí ，shōu rù hé mén ，jí yǒng hé wù 。wéi chén jǐng yí cháng duō qiān qiáng fù huì 。cǐ cí yīn nèi yǒu ‘wú tóng luò ’jù ，gù shōu rù ‘wú tóng mén ’，shí fēi yǒng tóng cí 。”yòu piān mò zhù yún ：“cǐ cí yòu jiàn yáng jīn běn 《cǎo táng shī yú 》qián jí juàn shàng 、《huā cǎo cuì biān 》juàn sān ，wú zhuàn rén xìng míng ”。（02）cǐ cí huáng běn liè wéi “jiàn yán yuán nián nán dù yǐ hòu zhī zuò ”，bìng xiào yún ，“xià piàn cí bǐ jiào ruò ，gū cún zhī 。”chén zǔ měi zé yǐ wéi zuò yú jiàn yán sān nián （yī yī èr jiǔ ）shēn qiū zhào míng chéng bìng zú hòu ，bìng chēng zhī wéi dào wáng cí ，jiē fēi shì 。xì wán cí jìng ，nǎi xiāng cūn jǐng sè 。jù zhào míng chéng 《qīng zhōu yǎng tiān shān luó hàn dòng tí míng 》：“yú yǐ dà guān wù zǐ zhī zhòng yáng ，yǔ lǐ zhuó dé shēng tóng dēng zī shān 。”cǐ wéi dà guān èr nián （yī yī líng bā ）zhòng yáng ，běi fāng zǎo hán ，zhèng wú tóng yè luò zhī jì ，ér nán wàng qīng zhōu fù jìn ，yì yǒu “luàn shān píng yě ”。gù zhī cǐ shí zhào míng chéng fāng chū yóu ，ér lǐ qīng zhào dēng gāo huái yuǎn fù cǐ cí yě 。（03）“yān guāng báo ”，yān wù dàn ér báo 。（04）“qī yā ”，zhǐ zài shù shàng qī xī zhù cháo de wū yā 。sū shì 《qí xuě wù zhū quán ，chū chéng mǎ shàng zuò ，zèng shū yáo wén 》shī ：“cháo suí bái yún qù ，mù yǔ qī yā guī ”。qín guān 《wàng hǎi cháo （méi yīng shū dàn ）》cí ：“dàn yǐ (...)
⑴《shì shuō 》：hàn yuán dì gōng rén jì duō ，nǎi lìng huà gōng tú zhī ，yù yǒu hū zhě ，zhé pī tú zhào zhī 。qí zhōng cháng zhě ，jiē háng huò lù 。wáng míng jun1 zī róng shèn lì ，zhì bú gǒu qiú ，gōng suí huǐ wéi qí zhuàng ，hòu xiōng nú lái hé ，qiú měi nǚ yú hàn dì ，dì yǐ míng jun1 chōng háng ，jì zhào jiàn ér xī zhī ，dàn míng zì yǐ qù ，bú yù zhōng gǎi ，yú shì suí háng 。 ⑵《yǐn wén zǐ 》：qí yǒu huáng gōng zhě ，hǎo qiān bēi 。yǒu èr nǚ jiē guó sè ，yǐ qí měi yě 。cháng qiān cí huǐ zhī yǐ wéi chǒu è ，chǒu è zhī míng yuǎn bù ，nián guò ér yī guó wú pìn zhě 。wèi yǒu guān fū ，shí mào qǔ zhī ，guǒ guó sè ，rán hòu yuē ：“huáng gōng hǎo (...)
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lǎo fū liáng gōng bì 。zì cóng qín xiū rán zhí ér zài yá shě zhōng ，yī yuè qí chéng ，lǎo fū shì máng ，bú céng yǔ tā xián zuò pān huà 。zhāng qiān ，nà xiù cái shū fáng zhōng kàn shū me ？lǎo yé bú wèn ，zhāng qiān bú gǎn shuō 。nà xiù cái bái rì lǐ zài shū fáng kàn shū ，dào wǎn lái chū zhè chéng wài yī suǒ zhú yuán lǐ ，yǒu gè cǎo ān ，ān ér lǐ miàn yǒu 、gè qīng nián de xiǎo dào gū ，shēng de shí fèn dà yǒu yán sè ，hǎo shēng cōng jun4 。xiù cái měi yè zài nà lǐ xiàng bàn tā 。yǒu zhè děng shì ？zhāng qiān qǐ gǎn shuō huǎng ？jì shì zhè bān ，kǒng pà duò luò le tā gōng míng 。zhāng qiān ，nǐ yǔ wǒ huàn mó mó chū lái 。mó mó ，lǎo yé hū huàn 。lǎo shēn wén de xiàng gōng hū huàn ，cóng bú zhī yǒu shèn shì ？xū suǒ zǒu yī zāo qù 。lǎo xiàng gōng ，huàn lǎo shēn yǒu hé fèn fù ？kě shì zhè bān 。lǐng xiàng gōng de yán yǔ ，xū suǒ shū fáng zhōng zǒu yī zāo qù 。zhāng qiān ，nǐ jìn qián lái ，wǒ fèn fù nǐ 。wǒ rú jīn xiāng xià quàn nóng qù yě 。nà xiù cái ruò lái cí bié wǒ shí ，shuō wǒ gōng jiā shì (...)
⑴yóu zǐ ：gǔ dài chēng yuǎn yóu lǚ jū de rén 。yín ：shī tǐ míng chēng 。⑵lín ：jiāng yào 。⑶yì kǒng chí chí guī ：kǒng pà ér zǐ zài wài chí chí bú huí jiā 。yì kǒng ：dān xīn 。guī ：huí lái ，huí jiā 。⑷yán ：shuō 。cùn cǎo ：xiǎo cǎo 。zhè lǐ bǐ yù zǐ nǚ 。xīn ：yǔ yì shuāng guān ，jì zhǐ cǎo mù de jīng gàn ，yě zhǐ zǐ nǚ de xīn yì 。shuí yán ：yī zuò “nán jiāng ”。⑸bào dé ：bào dá 。sān chūn huī ：chūn tiān càn làn de yáng guāng ，zhǐ cí mǔ zhī ēn 。sān chūn ：jiù chēng nóng lì zhèng yuè wéi mèng chūn ，èr yuè wéi zhòng chūn ，sān yuè wéi jì chūn ，hé chēng sān chūn 。huī ：yáng guāng ；xíng (...)
zhōng wǎn táng wéi shù zhòng duō de mǐn nóng shī zhōng ，duǎn xiǎo jīng hàn zhī zuò shǒu tuī lǐ shēn 《 mǐn nóng èr shǒu 》，xià lái jiù yào suàn niè yí zhōng 《tián jiā 》le 。zhà kàn qù ，cǐ shī de nèi róng zhī píng dàn 、yǔ yán zhī míng bái 、zì jù zhī jiǎn dān ，jǐ hū méi shí me ào miào kě yán ，dàn tā néng yǐ zuì shǎo de wén zì qǔ dé le hěn dà de xiào guǒ ，xiǎn dé shí fèn nài dú ，zhè yòu jué bú shì ǒu rán de 。fēng jiàn shí dài nóng mín zāo shòu (...)

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中晚唐为数众多的悯农诗中，短小精悍之作首推李绅《 悯农二首 》，下来就要算聂夷中《田家》了。乍看去，此诗的内容之平淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得了很大的效果，显得十分耐读，这又决不是偶然的。封建时代农民遭受(...)
并心注肴馔，端坐理盘鬲。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人(...)

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裯痕儿似剪云，针脚儿如布虮，缝成倒凤颠鸾翼。穿花鸂氵鶒偏斜落，出水鸳鸯颠倒飞，浑乡得繁华异。高低中(...)
“羁愁畏晚寻归楫”开始，转入暮景和夜景的刻画，更为奇丽壮观。“羁愁”乃羁旅之愁。作者心怀乡国，到了傍晚旅愁更深，思念更苦。“畏晚”二字传神地表露出诗人的心理，这种心理颇具普遍性。在苏轼之前唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗不是发出了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，千秋浩渺的慨叹。在苏轼之后，元代马致远的《秋思》道出了飘泊者无尽的愁绪，“夕阳西下，断肠人在天涯。”可见“畏晚”的心情是羁旅之人常有的，只不过对失意的人来说，“畏”更厉害，“愁”更深罢了。“归楫”指归舟，这是(...)
不成器的看样也！自家扬州奴的便是。不信好人言，果有忄西惶事。我信着柳隆卿、胡子传，把那房廊屋舍，家缘过活，都弄得无了。如今可在城南破瓦窑中居住。吃了早起的，无晚夕的。每日家烧地眠。炙地卧．怎么过那日月？我苦呵，理当；我这浑家他不曾受用一日。罢罢罢，大嫂，我也活不成了，我解下这绳子来，搭在这树枝上。你在那边，我在这边。俺两个都吊杀了罢。扬州奴，当日有钱时，都是你受用，我不曾受用了一些；你吊杀便理当，我着甚么来由？大嫂，你也说的是，我受用，你不曾受用。你在窑中等着，我如今寻那两个狗材去。你便扫下些干驴粪，烧的罐儿滚滚的，等我寻些米来，和你熬粥汤吃。天也！兀的不穷杀我也！小可是个卖茶的。今日早晨起来，我光梳了头，净洗了脸，开了这茶房，看有甚么人来。柴又不费，米又不贵，两个傻厮，正是一对。自家柳隆卿。兄弟胡子传，俺两个是至交至厚，寸步儿不厮离的兄弟。自从丢了这赵小哥，再没兴头。今日且到茶房里去闲坐一会，有造化再寻的一个主儿也好。卖茶的，有茶拿来俺两个吃。有茶，请里面坐！自家扬州奴，我往常但出门，磕头撞脑的，都是我我那朋友兄弟。今日见我穷了，见了我的，都躲去了，我如今茶记里问一声咱。卖茶的，去揖哩。（卖茶云）那里来这叫花的？走！叫化的也来唱喏！（扬州奴云）好了好了。我正寻那两个兄弟，恰好的在这里。这一头赍发，可不喜也！哥，唱喏来。赶出这叫化子去！我不是叫化的，我是赵小哥。谁是赵小哥？则我便是。你是赵小哥，我问你咱，你自怎么这般穷了？都是你这两个歹弟子孩儿弄穷了我哩！小哥，你肚里饥么？可知我肚里饥。有甚么东西，与我吃些儿。小哥，你少待片时，我买些来与你吃。好烧鹅，好膀蹄，(...)
永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！　　人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？　　每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人(...)
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法(...)

作者介绍

陈自修 陈自修，字德新，金陵（今江苏南京）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。孝宗乾道八年（一一七二）除秘书省正字。九年致仕。